Peningkatan Bengkong Satu Fenomena

Hamba menerima pertanyaan dari anak-anak Gayong yang bertanya dan memberikan pandangan mereka mengenai yang hamba suka sebutkan sebagai fenomena kenaikan bengkong yang kerap terjadi dengan badan-badan Gayong pada masa sekarang.Dalam menilai perkara ini kita perlu melihat perjalanan sistem pertubuhan-pertubuhan Gayong itu sendiri.Jika dahulu kita hanya ada satu pertubuhan sahaja , dihari ini kita mempunyai pelbagai pertubuhan,persatuan,kelab dan pelbagai lagi yang mengamalkan pelajaran Gayong ini.Sudah tentu setiap badan-badan ini mempunyai citarasa dan gaya yang tersendiri dalam mentadbir badan mereka. Oleh kerana "feeling"nya itu lebih kepada Silat Seni Gayong yang diasaskan oleh Almarhum Dato Meor Abdul Rahman, terbitlah perasaan dikalangan hati sebahagian anak-anak Gayong menyatakan hasrat mereka agar penilaian terhadap kenaikan ini dijaga dan disediakan "guide line" yang bersesuaian. Hamba amat bersetuju dengan pendapat segelintir mereka ini demi menjaga kemurniaan Gayong itu sendiri. Disini digariskan sedikit panduan agar jika ada keperluannya bolehlah diambil sebagai  kira dalam memantapkan setiap badan terutama dalam urusan pertauliahan bengkong dalam badan yang ditadbir mereka:

Sekadar Gambar Hiasan

1] Melihatkan dalam setiap pembelajaran tentu ada guru dan muridnya,jadi adalah dinasihatkan agar mendapatkan rekomendasi daripada setiap guru yang bertanggungjawab keatas kenaikan yang akan diterima oleh seseorang itu.Guru pasti mengenali muridnya dengan lebih mendalam dan pengetahuan guru tentang muridnya adalah amat penting sebagai permulaan penilain kenaikan dalam satu-satu tahap.

2] Perlu ada sistem ujian yang jiitu bagi setiap tingkatan dan setiap kemahiran yang ada wajiblah bersesuaian dengan tingkatan yang akan diterima.Perjalanan ujian juga hendaklah diambil kira dari permulaan pelajaran setiap tingkatan bergantung kepada tingkatan yang diambil.Sebagai contoh jika tingkatan yang diambil adalah bengkong merah , harus dan wajiblah yang diuji mengetahui pelajaran dari putih ke merah dan diuji keseluruhan pelajaran itu.Bukan diuji hanya segelintir saja pelajarannya.Disini peranan guru amat penting dalam penyediaan murid-muridnya dan gurulah yang bertanggugjawab bagi menghantar murid-muridnya mengambil ujian apabila sudah bersedia

3] Peningkatan bengkong dalam satu-satu kursus singkat mahupun jangka panjang harus lah dihentikan.Sepatutnya tujuan kursus hanyalah buat penambahan kefahaman akan apa yang telah dipelajari dan bukanlah sebagai jambatan untuk meningkat dalam tahap bengkong.Amalan ini tidak bersesuaian diteruskan dan dijalankan dan ianya wajib dihentikan

4] Pembentukan jawatankuasa peningkatan bengkong hasil dari laporan ujian perlu dibentuk bagi mengelakkan adanya penganugerahan bengkong mengikut hubungan baik diantara seseorang individu dengan seseorang individu yang berkuasa dan layak memberikan kenaikan dan juga penerimaan dari badan lain.Jika ada sebarang penerimaan dari badan lain yang eloknya bukanlah bengkong tetapi mungkin berbentuk sijil penghargaan dan mana yang dirasakan sesuai.Ini semua bagi mengelak dan mengawal "over lapping" dalam hal peningkatan tersebut.

Kesimpulan ringkasnya kawalan amat penting dalam peningkatan bengkong ini kerana ia melambangkan kemahiran seseorang dalam hal ehwal Silat Seni Gayong.Apakah yang kita cari haruslah padan dengan kelimuannya dan kita tidak mahu pada masa kehadapan ia merosakkan tahap kualiti yang telah sedia ada sebagaimana yang telah terjadi pada badan beladiri lain."Preventive is better than cure".Marilah kita bersama memeliharanya , hanya kita yang mampu jika kita sayang akan Silat Seni Gayong ini.

Semoga kita semua diberkati

The Reality of a Knife Attack - Thing to Ponder

Knife is a blade used in all nations. The used of knife in a daily basics has made it as a familiar weapons to all. The military uses knife as their final weapons of survival, the martial artist learn knife techniques, the common people uses knife for cutting in preparing dishes to eat and the useful of knife is devastating. Knife is a cutting instruments consisting of sharp blade attached to a handle. The blade can be single or double. Despite an instruments of cutting, in the world of self defense it is also used to thrust.

In the global world of martial arts we can see various discussion, video, writing took place talking about the reality of knife attack. The discussion comes with great ponder and some of the comments are stated that what has been taught in martial science in reality or real situation are not applicable. They are two option here maybe yes and maybe no. Yes, when we really learn what we so called as self defense and no when we think we learn self defense but reality wise we are not.

Ok, globally accepted when in a combat situation each personnel that are involved in that situations will get cut especially when engaged with wrestle. Which an situation we would not expect in a struggle for survival.

Knife

Many concept of defending on these kind of an attack they intend to block as much as they can to prevent the knife from thrusting into them. Making an example when we are push to an end of a wall, when the attack made we will try to block and thinking that with blocking we could safe our life. Just make time to ponder, will the knife thrust that will come from any angle that we are not aware off coming with soft driven or hard. Logically when something hard or strong coming towards you and if you try to block it was like engaged with an greater impact , just taking example again in a car accident. Does this method will save our life? Again maybe yes maybe no? We will take our chance off it.

The important to minimize the risk of been hurt should be the solutions of survival or escape from the situation. These method we can find in many teaching of the traditional arts of self defense. Although it will take time to understand but if we really have the knowledge it might minimize our risk of getting cut of dead because of the attack. In traditional way of teaching they are not only taught the techniques of avoiding but also consists of calmness , awareness , judgments , distance ,confidence etc. To build these in our own body as it is ourselves, it will take a longer time devoted to the system that we choose. That is why it is always understood that traditional self defense on any particular is a "way of life". Nail that in mind. When it is a 'way of life', it means a way of survival in many different aspects of life.

There are no short cut in understanding something, the world has been dumping and educate with short cuts or fast feeding. In the way of the traditional martial artist there are no such things, it may take life to understand but it is worth rather than living in a dream world. The least from that we are avoiding engage in any combat because the discipline we had from the training spiritually and that will get us escape from any fighting situations that will arise in advance. Remember that the ancient community used blade more than we do and they understand better than us , thing to ponder.

Fahamkah Kita

Bila kita memerhatikan seni beladiri lain selain sebahagian persilatan kita dapati penumpuan lebih kepada kepantasan tangan dalam mengawal serangan dan membuat serangan. Itulah bentuk latihan yang mereka tumpukan agar tindak balas tersebut menjadi cepat bagi apa jua keadaan pembelaan diri.

Konsep Silat Seni Gayong berbeza dalam konteks sedemikian.Silat Seni Gayong menumpukan kepada pergerakan kaki, kepantasan gerakan mengalihkan tapak dalam setiap situasi dan secara langsung penggunaan tangan dilakukan bagi mendapatkan serangan balas seiringan. Kita memang dibimbing kepada kaedah ini tetapi adakah kita dpat melakukan sebaik mungkin akan kaedahnya? Untuk itu pemahaman terhadap Tapak Gayong adalah sangat penting agar apa yang kita laksanakan menepati konsep pengajaran Silat Seni Gayong.

Baik! mari kita menyelami dahulu apa yang dimaksudkan dengan makna tapak.Tapak ialah asas kepada sesuatu langkah tindakan atau perbuatan yang akan kita lakukan seterusnya. Sesuatu yang bertindak ia dikenali sebagai langkah tetapi dalam persediaan melangkah inilah ia disebutkan sebagai tapak.

Gambar Hiasan

Jadi manakah Tapak Gayong yang ada dalam sistem pelajaran Silat Seni Gayong ini? Tapak Gayong ini terlihat pada kaedah menapak ,bekas tapak kaki yang berada dalam bilangan 1,3 dan 5.Dimanakah terletaknya tapak-tapak ini? Tapak-tapak ini terletak pada awal gerakan permulaan dan penantian dalam pelajaran Silat Seni Gayong.Kaedah Tapak Gayong ini sudah menyiap sediakan anak-anak Gayong dengan kaedah pembelaan diri baik dari segi kekuatannya ,keseimbangannya ,jaraknya ,ketepatannya dan  ketangkasannya.

Gambar Hiasan

Sekali dilihat seolah-olah Tapak Gayong ini kepelbagaian tetapi jika dilihat buat kali yang kedua akan didapati asas tapak itu tetap disitu tidak berubah.Yang menyebabkan kelihatan berubah kerana lenggok badan dan langkah perbuatan atas tindakan yang kita lakukan.Walaupun sedemikian pengekalan kepada Tapak Gayong itu tetap menyerlah dalam setiap tindakan melangkahnya maupun duduk dalam diamnya.Jika berlaku sebarang kesilapan yang amat kecil dalam Tapak Gayong ini, penghasilan pada melangkah atau tindakan keseterusnya adalah amat ketara yang memungkinkan tidak akan berlakunya ketepatan atas sesuatu perbuatan . Penguasaan Tapak Gayong ini membolehkan anak-anak Gayong menyiapkan diri dengan apa jua belaan samada tangan kosong ataupun dengan penggunaan senjata.

Latihan kekemasan Tapak Gayong ini kekal dalam keadaan asasnya sehingga benar-benar mahir bagi membolehkan kaedah bermain dalam pelbagai bentuk persenjataan. Pembawaan kemahiran Tapak Gayong ini mempermudahkan anak-anak Gayong dalam memahami kaedah yang seterusnya yang disebut sebagi SENI GAYONG, yang akan dikongsikan dalam penulisan yang akan datang. Tapak Gayong ini berada dalam semua keadaan kedudukan samada kehadapan,kebelakang,kekanan dan kekiri. Lebih mudah dikatakan dalam konteks 8 arah mata angin.

Melangkahnya kita kemana arah pun, apabila bekas menapak itu terletak ternyatalah Tapak Gayong tersebut dalam kaedah bilangannya. Pengusaan kaedah bilangan inilah yang akan mengenalpastikan anak-anak Gayong itu telah benar-benar menguasai yang dikatakan Tapak Gayong itu.

Semoga kita semua diberkati.

Apa Bezanya Teknik Kita Dengan Mereka

Salam sejahtera kepada semua pembaca, terlalu lama tidak bersayembara penulisan.Buat kali ini ingin saya berkongsikan akan sedikit maklumat tentang persamaan tetapi tidak serupa dalam kaedah beladiri yang berlegar dalam masyarakat dunia, khususnya perbincangan akan berlegar dalam ruangan Silat Seni Gayong itu sendiri.

Teringat kisah Laksamana Hang Tuah semasa hayatnya berkelana menjalankan  tugasannya diperantauan. Hasil dari penemuan ini tidak eloklah kita terlalu merasakan bahawa apa yang kita ada yang terbaik.Malah telah ditunjuk ajarkan bahawa hendaklah kita sentiasa berada dalam keadaan yang merendah diri.Itulah ajaran dan panduan diri persilatan nusantara yang tidak mengenal apa aliran sekalipun mahupun pada beladiri lain yang berada dinegara lain.

Cuma dikalangan moyang-moyang kita mungkin ada yang mendokumentasikan semua ini dan mungkin tidak.Berkemungkinan dokumentasi yang dinukilkan moyang-moyang kita telah menjadi bahan rujukan para orang barat yang menjajah pada suatu ketika dahulu sehingga tidak meninggalkan jejak bagi kita.Berkemungkinan juga penulisan-penulisan ini berada diserata perpustakaan yang dijaga rapi oleh mereka dinegara-negara mereka. Ia juga menunjukkan bahawa kita ini manusia adalah selemah-lemahnya makhluk dan pandangan dan kaedah apa jua seakan-akan sama sahaja diantara bangsa dimukabumi ini.Perbezannya adalah ketauhidan dan ketakwaan pada yang Maha Esa yang tidak ada sebarang persamaan padanya.

Apabila melihatkan kepada ini teringat akan kata-kata Almarhum Dato Meor,"Gayong ini bersertakan dengan ayat-ayat Quran". Inilah yang membezakan kita beladiri dinusantara ini kebanyakannya dengan beladiri asing.Bezanya dari segi pegangan keagamaan ,walaupun mereka juga berpegang kepada agama mereka tetapi agama kebanyakan aliran persilatan berpegang kepada Islam, agama yang  telah disempurnakan.

Mengambil kira dalam membela diri kelihatan perbuatannya sama tetapi tidak serupa.Ini mudah kelihatan dalam teknik-teknik pembelaan yang kita lakukan.Disini saya berkongsi satu teknik yang hampir persamaannya dengan teknik yang terdapat dalam Silat Seni Gayong.Perhatikan gambar dibawah dengan penuh tumpuan:

Ilustrasi teknik kuncian yang terdapat dalam manuskrip lama beladiri Eropah

Kelihatan dari gambar tersebut teknik yang dilakukan seolah kelihatan "buah kedua" atau disebut "Kilas Payong". Bagaimana kita mahu membezakan antara keduanya,sedangkan ia memang jelas kelihatan seperti apa yang kita praktikkan.Apabila terjadinya begini teringat pula akan apa yang ada dalam Silat Seni Gayong.Apa yang kita lihat dari photo tersebut bolehlah kita sebutkan sebagai silat sahaja dan tidak ada seninya.Disitu sudah ada perbezaannya,tetapi berapa ramai dari kitakah yang betul-betul memahami dan dapat melakukan kaedah seni ini.Dalam kaedah silat tidak dapat dinafikan memang terlalu ramai sampai melimpah ruah tetapi seni..? Itulah kaedah yang kita kena cari , yang kita kena susur,yang kita kena arkedkan tetapi masih belum dan tanpa  memecahkan dan menzahirkan rahsianya.

Bersamalah kita berfikir sejenak dan keluarlah kita seketika dari kepompong dan marilah kita mengekalkan dan tidak henti-henti mengali khazanah Gayong ini bagi mendapatkan perbezaan dari beladiri yang berlegar didunia ini.Mudah-mudahan apa yang kita cari akan diberkati dan untuk mendapatkan berkatnya itu pula adalah sebahagian perkara yang amat penting sebagaimana amanat yang telah jelas dan nyata dinukilkan oleh Alamarhum Mahaguru kita.Bersama kita menuju kearah tersebut.

Semoga kita semua diberkati.