Silibus Gayong Dengan Pengesahan Almarhum Dato Meor

 

When talking about syllabus in Silat Seni Gayong, we are always come across a discussion pertaining to the matters. The development of the syllabus is so great that shows Silat Seni Gayong is full of knowledge. As per the process the founder teaching all over the country brilliantly in a different method and techniques without leaving the basic movement of the tapak. If we really understand Silat Seni Gayong we can truly recognised tapak gayong and there will be no doubts about the techniques prevail.

Syllabus maybe various from north to south and west to east but the originality of the movements are on the tapak which only a master can recognised it. No matter what the arrangements of the syllabus are, as long as there are existent of the known tapak gayong there are considered Silat Seni Gayong.

For those who are seeking the syllabus what been recognised or taught by the founder during his years, here I share some of the document pertaining to some of the syllabus in Silat Seni Gayong signed by the late founder. Hope with these document ease some of the doubt pertaining to the art.

Sebahagian Dokumen Silibus Silat Seni Gayong Yang Ditandatangani Pengesahannya Oleh Almarhum Dato Meor Abdul Rahman b Uda Hashim Dalam Simpanan Penulis

In the syllabus it was stated Elakan Serangan,Tenggling Anak Harimau etc. Due to the times the syllabus document  does not in good order and it is a bit difficult to read and sometimes not cleared. Anyway it can be a guideline on what is the syllabus in Silat Seni Gayong that has been verify by the late founder. I hope this sharing is another revelation of the great treasure of the founder which are in my collection for the history and gaze for all Silat Seni Gayong practitioners. 

Maybe there are more treasure of Silat Seni Gayong out there with certain individuals which are valuable for the practitioner who seeking the history of Silat Seni Gayong. With my humble, I hope this small sharing will be the beginning of our understanding of Silat Seni Gayong.

May we all be blessed with all the barakah.Amin

Harimau Pelangi Chula Sakti The Written Document

Salam Ramadhan, approaching of Ramadhan hoping that always will bring prosperous and health internal and external, health with good heart for a good wisdom up ahead. Also wishing the brotherhood ties in Gayong tightens and strong like a pole being tied together. We are one and we will always be one. 

In this month with a full of barakah , I would like to share what really are, as we called or name it Harimau Pelangi Chula Sakti. What is Harimau? Yes, define as tiger in English. What is Pelangi? Defined as a rainbow.What is Chula? Does anyone know? In Silat Seni Gayong it is defined as a stripe of a tiger. And what is Sakti? Sakti is holy or sacred. What is all these? Does anyone understand? In order to reach this stages what criteria that required? So many questions and so many answers will prevail to understand the whole meaning.

Definitely when talking about these it means that someone has achieve as a black belt holder in Silat Seni Gayong. A question, are we really having the criteria. When many seniors were asked about these criteria they will have different answer and understanding. Some will said that there is no guide line for those categories; some will said is just a myth. Many will agreed there is no syllabus for that level. We will come across with many explanations. Does we really know or are we only making an accusations just a frank of ponder from our own perspective. We must really know the history of all this. How is the process of the knowledge were pass thru years by the Founder from one states to others from Pulau Sudong to Air Kuning ,Taiping, as gazetted for the centre for Gayong by the founder. Do we have any supporting documents for all these? Maybe we have and maybe we don’t, because at that time no one has an interest in writing. If compare nowadays, writing is part of the culture for the practitioners of Silat Seni Gayong in sharing their view and knowledge.

Yes, the answer for all these ,that there are a written document pertaining to this matter and in order to hold that level we must and compulsory know the syllabus on one part and the others is the amalan .In the document it was written that it has 9 CATEGORY OF SYLLABUS that we have to pass. Due to the valuable of the documents I will not unveil it publicly in ordered to be misused by not loyalty personnel and I will just list a few:

               1)    Senaman Anak Harimau, which every practitioner familiar              on  these.

                2)   Tapak Harimau 

       3)   Mangsa Harimau Jantan

        4)       Bapak Harimau etc

Dokumen Silibus Harimau Pelangi Chula Sakti Yang Dalam Simpanan Penulis. Dipadamkan Sebahagiannya Untuk Mengelakkan Daripada Penyalahgunaan

For those who have all these criteria and mastered all the categories are eligible to hold the title according to the documents. It is also comes together with amalan for completing the requirements. Examples of the amalan are such: 

1)      Xxxxxxxxxxxxxxxxxxx,..... Harimau Pelangi Chula Sakti nama Bapakku

Amalan Menteranya

It is always been a discussions about this and on this Ramadhan I felt it is the time to revealed or exposed the treasure that has been left by the founder for the knowledge of  all Silat Seni Gayong practitioners. May the discussion about this have been answered?

Reason for revealing this documents is not to offence anyone who have worn Harimau Pelangi Chula Sakti but to share the treasure with all as ponder of the standard that we have in Silat Seni Gayong. May this will be the guideline to the Instructor Council (Majlis Gurulatih) to control and really followed the requirements. And for those who have been given or received the belt from the founder or ultimate beneficiary they deserve it and there is no doubt about their capabilities.

May we all be guided and be blessed with barakah. Amin

                                  Seni Gayong mainan asli,

                                  Turun dari Gunung Kesakti

                                  Asal Gayong perlu selidiki

                                  Agar Gayong kekal sejadi.  

Pemberian Almarhum Dato Meor

Guru, Bapa yang disayangi oleh jutaan murid-muridnya samada yang belum berjumpa inikan pula yang pernah dan merasai pegangan tangannya. Menjadi legenda sebutan ahli beladiri baik didalam Negara mahu pun diluar Negara. Tinggal hanya kita mengamit secebis kenangan bersama beliau.Kisah-kisahnya akan kekal menjadi bualan sebagaimana kisah hulubalang Melayu sebelumnya.Beliaulah hulubalang moden Melayu pada abadnya , mengangkat Silat Melayu iaitu Silat Seni Gayong dikenali serata dunia.Beliaulah Almarhum Dato Meor Abdul Rahman bin Uda Hashim, Mahaguru Silat Seni Gayong.

Kenangan bersamanya tidak akan dilupai akan kekal terpahat disanubari.Inikan pula hadiah pemberiannya menjadi tanda mata sebagai ingatan kepadanya.Baik dari Pulau sudong sehinggalah ke Taiping , banyak sungguh khazanahnya.Boleh dimuatkan kedalam muzium khas kalau dikumpulkan.

Salah Satu Kemenyan Pemberian Almarhum Dato Meor Kepada Penulis.Kemenyan Ini Telah DiJilatnya Selama 40 hari Sebelum Dia Kembali KeRahmat Allah

Setiap yang pernah bersamanya mempunyai cerita tersendiri dan ada hadiah tersendiri darinya.Ada yang beroleh batu cincin ,ada yang beroleh kemenyan,ada yang beroleh pakaiannya,ada yang beroleh keris dan pelbagai lagi.Semuanya sebagai kenangan yang tidak dapat dipisahkan.

Amalan Di Pulau Sudong Pemberian Almarhum Dato Kepada Arwah Naning Dan Pemberian Arwah Naning Kepada Arwah Cikgu Kalsom Dan Pemberian Arwah Cikgu Kalsom  Kepada Penulis

Peluang ini hanya ada dizamannya, bagi yang terkemudian hanya sekadar menatap sejarah yang ditinggalkannya dan bagi yang memiliki menjadi tanda kurniaan seorang guru, bapa kepada murid-muridnya.Apa yang dipinta hanyalah keberkatan semuanya.

Apa yang ditinggalkannya membawa erti besar pada murid-muridnya dan hanya memori dan kenangan hadiahnya menjadi tatapan dikala rindu.Mereka-mereka inilah diharapkan menyambung perjuangan yang ditinggalkannya sebagai menjadi pewaris kepada Bangsa Melayu dan budayanya dan menguatkan lagi dari kalimat Hang Tuah Hulubalang Melayu,”Takkan Melayu Hilang DiDunia”.

Pelbagai Kisah Bersama Dato Meor

Kisah # 1

Kenangan bersama Dato Meor memang tetap terpahat dalam ingatan. Alkisahnya semasa beliau sakit di HKL lalu saya melawat beliau.Sampai sahaja di wad VIP yang beliau duduki lantas beliau pun menyapa ...”aaa..orang Selangor...” itulah panggilan yang kerap dilafazkan buat saya bile berjumpa dengan beliau.Saya pun berdiri menyandarkan diri didinding wad tersebut sambil bertanyakan khabar beliau.Kedatangan saya bersama saudara segayong bernama Zailan ditegur oleh Almarhum keatas kami katanya dalam senyuman..” dah! ada girlfriend ya!..” kami pun saling berpandangan dan Zailan pun menganggukkan kepala.

Semenjak lewat 80an beliau telah beberapa kali dimasukan kewad atas menghadapi penyakit kencing manis.Pada suatu ketika hendak dipotong kakinya kerana terlalu kronik tetapi beliau menolak dan sanggup mati namun untuk kakinya dipotong tidak sekali.Semangatnya cukup kuat dan kalau kita fikirkan ada juga benarnya kata beliau itu.Sebagai seorang Mahaguru Silat Seni Gayong beliau tidak boleh berkeadaan cacat walau apapun terjadi kerana ia adalah sebahagian dari perwatakan yang perlu dijaga.

Selalunya apa bila ada lawatan beliau akan duduk tegak diatas katil sambil bercerita dan bertanyakan khabar. Lantas katanya pada kami..”Omar Din ada datang nak melawat tapi Dato tak mahu jumpa ..Dato gayongkan dia....terus dia balik..” sambung Arwah Cikgu Kalsom ..”dengar ada orang jatuh diluar..”Masa kami datang melawat itu keluarganya ada bersama,Arwah Datin Peridah, Arwah Cikgu Kalsom dan agak ramai juga didalam bilik tersebut.Hampir dua jam kami disitu kami pun mohon diri untuk pulang.

Aku Yang Memegang Dagu , Bercermin Mata Saudara Khir Mendengar Pesanan Arwah Dato Meor Dalam Satu Majlis Penyampaian Sandang Di Balai Adat ,Air Kuning , Taiping Pada Tahun 80an

Kisah # 2

Teringat pula saya cuba menyergahnya semasa Kejohanan Silat Sedunia di Kuala Lumpur pada tahun 1987.Kejohanan itu berlangsung di Stadium Negara. Pada malam itulah Arwah Dicky Dzulkarnaen telah berkata sebelum beliau memulakan demonstrasi....”ada orang mengatakan bahawa saya yang bertarung dengan Bruce Lee.Sebenarnya tidak , orangnya ada disini pada malam ini..” Lantas Arwah Dicky Dzulkarnean pun menuju kepentas utama dan terus bersalaman dan mencium tangan Arwah Dato Meor.Pengakuan secara simbolik dengan bersalam selepas kenyataan secara psikologinya membuktkan yang Arwah Dato Meorlah yang bertarung dengan Bruce lee.

Pada ketika itu saya berada lebih kurang tiga baris kerusi dibelakang tempat Arwah Dato duduk.Setelah Silat Seni Gayong melakukan demo pada malam tersebut, Arwah Dato pun mahu pulang , dalam perjalanan kerusi sorongnya ditolak oleh Cikgu Sazali, lalu saya menyergahnya , dengan sepantas kilat Cikgu Sazali melompat kedepan cuba mempertahankan beliau. Bla dilihatnya saya lantas kata Arwah Dato..”orang Selangor..”.Cikgu Sazali pun tersenyum dan kami bersalaman.

Kisah # 3

Teringat pula kisah  semasa di Taiping.Kami sampai unuk menginap diasrama yang disediakan bagi sesiapa yang hendak mempelajari Silat Seni Gayong.Asrama tersebut berhampiran dengan surau yang tinggi kedudukannya.Sampai sahaja di sana selepas bersalaman Arwah telah menunjukan Seni Gayong dengan hanya pegangan dua jari sahaja, telah menyebabkan saudara segayong saya terduduk dan terkencing.Inilah seni saraf, lalu dijelaskanlah sedikit secara pengenalan.Saudara segayong yang menerima tangkapan itu namanya Arwah Rosli sehingga keakhir hayatnya rasa bisa itu kekal ditangannya.Seorang lagi adalah Malik seorang guru sekolah yang saya pun tidak tahu dimana beliau berada sekarang.

Tinggallah kami diasrama itu mandi,tidor, sehingga sampai tempohnya kami pulang ke Selangor.Pada ketika itu masih dalam ingatan saya Cikgu Sazali tidak berada di Taiping, beliau berada di Kelantan kalau tidak silap saya.Menjadi memori ,songkok saya tertinggal diasrama tersebut iaitu songkok hitam lipat yang telah sebati kekal tinggal di Taiping menjadi tanda kenangan saya pernah bermastautin di Air Kuning Taiping dalam mendalami hanya sedikit Silat Seni Gayong ini.Walaupun sedikit tapi rasanya cukup banyak yang saya fahami. Buat kata beliau dalam amalan menteranya yang diberikan pada kami: 

                          Ku-jilat  tuboh mu dari darah sabuku

                          Asal dari ayer susu ku

                          Manis ku rasa bukan mangsa ku

                          Xxxxxxxxxxxxxxxxxx

                          Harimau Pelangi Chula Sakti nama Bapak-ku

Semoga dicururi rahmat keatas rohnya dan roh zuriat-zuriat Gayong.Amin

Kupasan Pagar Rakit

Pagar Rakit mengikut istilahnya sesuatu benda yang rapat dan berjalur seperti dijalin ianya macam menjalin rakit atau pagar.Disebut pagar kerana susunannya agak sekata  dan kerana kerapatannya  dan tindanannya ia dikiaskan dengan rakit.Ada juga yang menyebut Pagar Raqib, kalau disini diambil ia dari salah satu nama Allah iaitu AlRaqib  yang bermaksud Maha Menguasai dan ada juga Raqib ini adalah satu nama kepada malaikat yang tugasnya mencatat amalan makhluk.Apa pun sebutannya yang mugkin kedengaran bunyinya sama walaupun ejaannya berbeza namun ia adalah petua geruh sebagai amalan kita.

Dimanakah letak Pagar Rakit pada tubuh kita? Pagar Rakit ini duduknya dikedua kening.Bagaimana Pagar Rakit ini dikatakan berfungsi pada kita? Petua geruhnya dapat dikenal pasti apabila kita melihat dengan kedua mata kita kearahnya.Jika kita dapat melihatnya maka pekerjaan kita pada masa tersebut akan mendapat keselamatan dan kemudahan dengan IZINNYA.

Sekadar Gambar Hiasan

Jika sebaliknya ,ia member isyarat kepada kita yang pelangkah kita pada masa tersebut tidak sesuai.Maka bermohonlah kita padaNYA untuk kebaikan kita dan mengubah masa pelangkah tersebut.Isyarat ini dapat dikenal pasti apabila kita memandang kening kita ianya tidak kelihatan. Kenapa ianya tidak kelihatan?Ini adalah kerana ia telah mengendur dan apabila ini berlaku kita tidak akan dapat melihatnya.

Kenapa kening diambik kira dalam geruh ini? Ini adalah kerana kening ini adalah pusat pemandangan.Jika pemandangan kita sudah tidak seperti sediakala dari sifat kita sebagai manusia normal maka ia adalah isyarat atau amaran pada kita jika kita mengetahui. Kening ini ibarat awan dan langit yang menjadi payong kepada yang berada dibawahnya.Secara kiasnya memagar ia supaya duduk dalam lingkungannya.

Gersik Di Pantai,Tunggul Rasulullah,Pagar Rakit,semuanya membawa kias Melayu yang tinggi menyatakan tentang petua alam.Unsur tanah penerapannya disitu, tanah dipersisiran, tanah yang keras,tanah yang lembut dan ringan dan pelbagai lagi.Apapun amalan petua ini akan dususuli dengan amalan kerohanian agar kemantapan pemahamannya supaya kebuktian petunjuk jelas nyata.

Kupasan Tunggul Rasulullah

Tunggul Rasulullah adalah petua geruh seterusnya dalam amalan Silat Seni Gayong.Apakah tunggul Rasulullah ini?Pada istilahnya tunggul itu suatu benda yang timbul atau menonjol tanpa bergerak, manakala dikaitkan ianya dengan rasulullah kerana fahamnya kajian akan kejadian manusia ini.

Dimana letaknya tunggul ini pada diri kita? Pada hidung yang mempunyai dua lubang untuk pernafasan.Yang sentiasa bergerak tanpa henti sehinggalah kita dikatakan mati.Pergerakan pernafasan ini didalam tunggul Rasulullah adalah nikmat sebagai radar pemberitahuan bahawa kita masih lagi bernyawa.

Bagaimana mengenal pasti tunggul ini masih utuh? Untuk mengenalnya ianya hendaklah dilihat dengan kedua mata ditumpukan pandangan keatasnya. Jika masih dapat dilihat maka utuhlah lagi tunggul tersebut, jika sebaliknya mohonlah kita pada tuhan semesta alam akan perlindungannya dan kemudahannya.

Sekadar Gambar Hiasan

Sebagaimana penjelasan dirangkap dua, tunggul rasulullah ini berkait rapat dengan nafas kita. Salah satu cara untuk mengenal pasti nafas kita masih utuh adalah dengan mengenal dan melihat tunggul itu tadi.Apa kaitan keduanya?Kaitannya amat jelas dan rapat sehinggakan ia diambil sebagai petua melihat dan merasa akan nafas yang tidak kita lihat itu.Contoh yang amat mudah dilihat tetapi dinafikan akan kesedarannya apabila kita dalam keadaan termengah-mengah, akan dapat kita amati kembang kuncup tunggul kita.Apa yang sering berlaku kita akan gunakan pernafasan dari mulut untuk melegakan mengah itu.

Apakah perubahan yang  dapat dilihat jika tunggul ini sudah tidak utuh?Ianya akan mengendur dan jika dilihat dari kedua mata kita bayangan atau bentuk tunggul itu tidak nampak.Tetapi pada pandangan seseorang yang melihat kita jika ia peka, akan jelas perubahan tunggul tersebut.Perubahan yang berlaku pada tunggul ini berperingkat secara perlahan-lahan dari jelas hinggalah hilang jejaknya dari kacamata tuan punya tunggul.

Jika ini berlaku maka jelaslah geruhnya pada kita.Geruhnya jika hanya ditunjukkan pada tunggul rasulullah sahaja jelas memberikan amaran jika meneruskan waktu berlakunya itu akan mendatangkan mudarat pada anggota dalaman dengan IZINNYA.Jika tergerak geruh keduanya gersik dipantai dan tunggul rasulullah maka akan bertambah parah zahirnya itu.Apa pun semuanya diatas ketentuan tuhan semesta alam yang ditunjukkan pada manusia melalui alam kejadian.Maka pohonlah yang diletakkan dalam qada dan qadarnya agar kita mendapat perlindungan dan kemudahannya jika kita digerakkan dengan geruh ini.

Kupasan Gersik Di Pantai

Gersik di Pantai, apakah agaknya maksud yang tersirat dari petua geruh ini?Mengikut pengertiannya gersik ini bereti tiruan pasir yang terinjak atau pasir kasar. Ia juga boleh diistilahkan sebagai sesuatu yang bersentuhan yang mengeluarkan bunyi seolah-olah suatu irama “kersik-kersik”.

Apakah kaitannya yang diistilahkan seperti suatu irama ini dalam ilmu petua Silat Seni Gayong? Kita banyak membincangkan tentang petua ini, tetapi tahukah kita apa-apa mengenainya? Petua ini digunakan dalam hendak memulakan perjalanan atau melakukan sesuatu supaya dengan IZINnya dapat merasakan tentang kejadian pada diri .Penekanan konsep berpantang maut sebelum ajal.

Tapi apakkah ianya gersik di pantai ini?Kenapa dipanggil sedemikian?Apa kaitannya pada diri kita?Apa kena mengenanya dengan pantai ?

sekadar gambar hiasan

Ianya adalah satu petua dengan cara mengesek dilengan untuk menilai bunyi pada lengan tersebut.Dilakukan dengan gesekan menaik dan menurun.Ianya dinamakan sedemikian kerana nilaian bunyinya itu ada persamaan dengan deruan ombak dipantai.Berkaitnya dengan kita dan dinamakan sebagai petua kerana kaitannya manusia dengan alam.Ada tujuh gerak geruh pada petua Silat Seni Gayong disitu dan gerak yang pertama ini menilai gerak roma dan kulit pada badan kita.Pada petuanya ia membawa erti agar dapat mengenal pasti perubahan pada roma dan kulit kita itu.

Apakah nilaian perubahan pada roma dan kulit ini?Jika ada perubahan pada roma dan kulit desiran bunyinya akan berlainan kerana roma dengan kulit sudah tidak sekata lagi.Jika ini berlaku kita mohonlah pada tuhan semesta alam akan keselamatan kita, dan mencari jalan keluar agar desirannya kembali seperti sediakala dan semulajadi.

Kenapa pentingnya untuk mengembalikan desiran itu pada semulajadi?Adalah kerana pengembalian kepada tempat asalnya ada kaitan dengan alam dan kejadian diri ini. Samada perubahan itu memudaratkan atau pun tidak semuanya itu adalah ujian dan dugaan yang mendalam pada yang memahaminya.

Tetapi memang kerap terjadi, kepekaan terhadap perubahan bunyi ini diabaikan.Ini mungkin kerana faktor ketidak fahaman akan nilaian petua ini.Apa pun jika kita betul-betul mahu menjadikannya pakaian pada diri hendaklah kita dengan bersungguhnya memahami akan ianya.

Jawapannya Pada Kita

Sudah lama ingin menyambung penulisan tentang apa yang kita namakan Seni  Cindai, baru kali ini teringat lantas meneruskan penulisannya sebelum terlupa kembali.Terlalu banyak komen , ada yang positif, ada yang negative apabila ada video dikeluarkan tentang teknik permainan ini.

Kalau kita “search” dalam youtube dengan hanya menaip sarong, kita dapat melihat pelbagai video yang memaparkan aksi menggunakan sarong, tali dan sebagainya. Begitu juga kalau kita “search” di google kita akan dapat lihat photo dan pelbagai lagi.

Permainan beladiri menggunakan sarong ini telah menjadi satu fenomena di Barat dan amat disukai kerana ia bersifat tradisional,efektif dan satu kelainan dalam dunia seni beladri.Berdasarkan sebab-sebab ini ia mendapat sambutan yang memberangsangkan dikalangan ahli beladiri dan peminat beladiri.Setiap beladiri mencari identitinya tersendiri dan kebanyakan sekolah beladiri berlumba-lumba memperkenalkan teknik ini.

Suatu ketika saya berkesempatan dijemput oleh seorang teman yang tinggal di Singapura untuk hadir ke seminarnya sebagai pemerhati. Beliau seorang berbangsa Eropah. Dalam seminarnya dikongsikan pelbagai teknik dan gaya dari tangan kosong, pisau,parang dan yang paling mendapat tumpuan penggunaan sarong.Tanpa merasakan sebarang rahsia beliau dengan bangganya memperaksikan permainan itu.

Sekadar Gambar Hiasan

Fenomena penggunaan sarong ini atau disebut dalam Silat Seni Gayong , Seni Cindai , kebanyakannya datang dari seni beladiri Kali , Eskrima atau Arnis. Iaitu seni beladiri dari Filipina. Ia juga menular dalam beladiri Kung Fu dari China, Hapkido dari Korea dan pelbagai lagi seni beladiri dari negara lain.

Bagi kita dalam Silat Seni Gayong , Seni Cindai dianggap pelajaran tertinggi dan penuh rahsia . Apabila ditontonkan seni ini walaupun hanya sedikit mulalah ada suara-suara mengkritik atau menyatakan pendirian tentang tayangan tersebut. Cuba kita kaji dan teiti kalau seni beladiri lain telah berkongsi teknik ini untuk peminat beladiri, apa salahkah kita berbuat demikian? Mana rahsianya? Mana pelajarannya?Yang mana kita nak kongsikan?Jika kita tidak berkongsi adakah kita akan dikatakan sebagai meniru apa yang telah mereka tahu atau belajar?begitu..begini dan sebagainya....Semua ini bermain dalam minda kita.

Apa perlu kita lakukan?Adakah perlu kita membuka minda dan merubah silibus kita demi mengikut arus pemodenan seni beladiri? Kalau kita boleh mengikut arus ini dalam tempoh pembelajaran, kenaikan bengkong dan sebagainya, patutkah kita lakukannya secara drastik perubahan bagi setiap inci silibus yang sedia ada? Mana yang nak dirahsiakan?Mana yang nak diajarkan? Kita sekarang telah berkembang dan terkenal diseluruh dunia, apa perlu kita mengikut peredarannya tanpa meninggalkan tradisinya dan menyimpan RAHSIA YANG DIKATAKAN RAHSIA. Tepuk dada carilah jawapannya. Kita ada corak dan cara berfikir yang baik kerana kita telah terbuka dengan pelbagai aktiviti dunia luar melalui internet.Jangan kita hanya menuding jari tanpa menyatakan jalan penyelesainnya untuk kebaikan keseluruhannya.

Tangan kananku pedang Ali, tangan kiriku perisai rasulullah...fikir..fikir dan fikir.Jawapannya pada kita kerana jika kita yang dikatakan si arifbillah Silat Seni Gayong. Mana rahsia, mana yang perlu dikongsi, mana..mana dan mana hanya kita yang dapat menyusun dengan IZINNYA.